Atualmente, muitos pesquisadores e profissionais da saúde, estão adquirindo uma visão holística do ser humano, uma visão que abrange não só apenas a cura do corpo físico, mas também integrado a este, a cura da mente e do social. Pois como já disse a OMS, a saúde é o estado de completo bem-estar físico, mental e social e não consistindo somente da ausência de uma doença ou enfermidade.
Experimentos feitos com dispositivos geradores de fotografia Kirlian (Bioeletrografia), comprovam a existência do campo magnético que envolve os corpos. Na medicina vibracional chamamos de corpo etérico, e sim, por mais incrível que pareça, o nosso corpo etérico, em alguns casos (ou todos), pode muda de cor, tamanho e aparência. Seja sendo influenciado pela mente e emoções ou pelas condições físicas. É uma via de duas mãos, geralmente a manifestação da doença se inicia ou tem origem mental/emocional, devido a uma situação em que o indivíduo está submetido, ou até mesmo um padrão de pensamento freqüente.
Neste plano mental, segundo a medicina Ayurvédica, temos três atributos que dão suporte para a distinção do temperamento humano e as diferenças individuais frente a disposições psicológicas e morais. São eles: Satva, Rajas e Tamas.
Falando de uma forma mais básica, Satva expressa essência, compreenção, pureza, clareza, compaixão e amor. Rajas encerra movimento, agressividade e extroversão. E por fim, Tamas manifesta-se na ignorância, inércia, brutalidade e estupidez. É importante ressaltar que qualquer ser humano, pode oscilar entre os três atributos, e assim sendo possível alterar e aperfeiçoar estes padrões de pensamento/comportamento através de práticas como yoga, meditação, tratamento e alimentação adequados.
A dica é conhecer a si mesmo, prestando atenção em nosso corpo, mente, emoções e ações. O individuo de constituição Vata, tende ter a mente agitada, rápida e ativa. Pitta tende a uma mente agressiva, irritadiça e inteligente. Kapha é calmo, lento e apegado.
Há algumas características que são desenvolvidas devido aos desequilíbrios dos doshas, para tanto é possível modificá-las voltando ao equilíbrio da constituição original.
Referências:
Lad, Vasant; Gerber, Richard.
Roberta Giafarov - Fisioterapia e Ayurveda 